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title: 《撒哈拉的故事》分析
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description: 本文从各个角度分析了《撒哈拉的故事》，希望对各位 IB 考生有用。
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summary: 本文从各个角度分析了《撒哈拉的故事》，希望对各位 IB 考生有用。
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还有好多篇文章没分析完成，Working in Progress。
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## 娃娃新娘
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### 主要情节
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文章的标题是《娃娃新娘》，作者是三毛，是一篇描写撒哈拉沙漠中的婚俗和**女性命运**的故事。
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文章的主人公是姑卡，一个十岁的沙哈拉威女孩，她和她的父亲罕地一家住在作者小屋附近，作者是她的老师。
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文章的开头，作者介绍了姑卡的外貌和性格，她是一个快乐活泼的小女孩，不用面纱，不知道自己几岁，也不称呼父亲为父亲。
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文章的中间，作者描述了姑卡被告知要结婚的过程，她的未婚夫是阿布弟，一个年轻英俊的警察，她对此感到惊讶和羞涩，但也接受了这个事实。
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文章的后半部分，作者叙述了姑卡的婚礼，她被打扮成一个沙哈拉威女人，穿着黑白色的衣服，头上插满了珠宝。她被新郎粗暴地从姨母家拖出来，她挣扎着哭叫。她被送回罕地家后，新郎拿着一块染血的白布出来证明她的贞洁。作者感到愤怒和失望，觉得这种结婚方式残忍而可笑。
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文章的结尾，作者去看望姑卡，发现她瘦了很多，脸上没有笑容。姑卡请求作者给她避孕药，不想要小孩。作者心疼地答应了她，并安慰她说这是他们两个之间的秘密。
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### 人物
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#### 主要人物
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**姑卡**：她是一个十岁的沙哈拉威女孩，胖胖的，梳着粗粗的辫子，穿着大花的连身长裙，赤足。她性格快乐活泼，不用面纱，不知道自己几岁，也不称呼父亲为父亲。她被迫结婚后，变得沉默和悲哀，不想要小孩。
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**罕地**：他是姑卡的父亲，一个沙哈拉威警官。他很迂腐，不直接告诉姑卡要结婚，也不觉得姑卡太小。他为了聘礼而嫁出姑卡，让新郎住在自己家里。
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**阿布弟**：他是姑卡的未婚夫，一个年轻英俊的警察，是罕地的部下。他对姑卡很粗暴，不打招呼就抓住她的手臂拖出去，还和她打架。他拿着染血的白布向朋友们炫耀。
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**作者**：她是一个外地人，是姑卡的老师。她对沙哈拉威的风俗感到好奇和不解，也对姑卡的命运感到同情和愤怒。她给姑卡送了一只假玉的手镯作为礼物，也给她避孕药作为秘密。
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#### 次要人物
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**姑卡的母亲**：她是一个沙哈拉威女人，嫁给罕地时才八岁。她不直接告诉姑卡要结婚，而是请作者去说。她在婚礼前给姑卡打扮，用黑布缠起她的身体。
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**姑卡的哥哥**：他是一个沙哈拉威男孩，是作者的朋友。他介绍阿布弟给作者，也带作者去看迎亲。他对婚礼的风俗很了解，告诉作者姑卡要挣扎和哭叫。
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**姑卡的大姨**：她是一个很老的沙哈拉威女人，姑卡在她家过夜，等待新郎来接。她也帮忙给姑卡梳头发，编入彩色的珠子。
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**荷西**：他是作者的同伴，也是一个外地人。他和作者一起去看姑卡的婚礼，也感到愤怒和失望。他帮忙拍照，也劝作者回去睡觉。
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**打鼓的女人**：她是一个黑得像炭的女人，是罕地祖母处借来的奴隶。她专心用力地打着一面羊皮的大鼓，声音沉郁而单调。她有时会站起来摇晃着身体呼啸。
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### 主题
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本文主题是沙哈拉威的婚俗和女性命运。这篇文章是三毛的散文，收录在她的散文集《撒哈拉的故事》中，记录了她在撒哈拉沙漠生活时所见所闻。
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文章以第一人称的视角，描写了她的邻居姑卡，一个十岁的沙哈拉威女孩，被父亲指婚给一个警察阿布弟，而且不知情的情况下被告知要结婚。文章展现了沙哈拉威的婚俗，如聘礼、离家、迎亲、入洞房等，以及新娘姑卡在结婚前后的心理变化和遭遇。
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文章反映了沙哈拉威女性的悲惨命运，她们从小就被当作商品交易，没有自由选择爱情和生活的权利，要服从男人和习俗的安排，忍受身体和心灵上的伤害。文章也表达了三毛对这种不平等和残酷的现象的不满和同情，她用真实而细腻的笔触，让读者感受到姑卡的无助和痛苦，同时也展现了她自己波希米亚式的生活方式。
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文章讲述了三毛的邻居姑卡，一个十岁的小女孩，被父亲指婚给一个警察，经历了残酷的婚礼和不幸的婚姻。文章展现了三毛对沙哈拉威人生活的观察和感受，同时也反映了她对女性地位和权利的关注和同情。文章用平实而细腻的语言，描绘了姑卡从快乐无忧的小女孩到沉默忍受的妇人的转变，以及三毛作为外人的无奈和愤怒。
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文章结尾，三毛站起来没有向任何人告别就大步走出去，表达了她对这种风俗的不认同和抗议。
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### 手法
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**细节描写**：用具体的语言来描述人物、场景、情感等，使读者能够感受到作者的观察力和表达力。例如，
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> “她显然吃了一惊，脸突然涨红了，小声地问”
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> “每一根小辫子上再编入彩色的珠子，头顶上也插满了发亮的假珠宝”
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> “阿布弟拉开布帘进去了很久，我一直垂着头坐在大厅里，不知过了几世纪”
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**反讽**：用与本意相反或相违背的语言来<u>表达自己的态度或观点，使读者能够感受到作者的讽刺和批评</u>。例如，
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> “难怪罕地要那么多钱的聘礼，原来女婿婚后是住岳家的”
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> “这简直是贩卖人口嘛！”
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> “实在是有趣，但是我不喜欢这种结婚的方式”。
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{{< admonition type=info title="反讽？" open=false >}}
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“表达自己的态度或观点，使读者能够感受到作者的讽刺和批评”是对的，但是把它归为反讽有待商榷，各位使用的时候仔细考虑。
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**人称变换**：用不同的人称来表达不同的视角和立场，增加文章的多样性和深度。例如，作者在文章中使用了第一人称“我”来表达自己的观察和感受，也使用了第三人称“她”来描述姑卡的遭遇和变化，还使用了第二人称“你”来与读者进行对话和互动。
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{{< admonition type=question title="语言描写，环境描写不应该也算手法吗？" open=false >}}
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语言描写和环境描写也是一种手法，但是它们比较广泛和基本，几乎所有的文章都会用到。我在分析的时候，主要是选择了一些比较特殊和突出的手法，来说明文章的风格和效果。当然，语言描写和环境描写也是很重要的，它们能够营造出一种氛围和背景，让读者更容易进入文章的情境和情感。
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### 深层蕴意
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这篇文章的深层意蕴，我认为有以下几点：
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一是反映了**不同文化之间的冲突和矛盾**，作者作为一个外地人，对沙哈拉威人的风俗和生活感到不理解和不适应，尤其是对姑卡的婚礼感到愤怒和同情，她试图用自己的价值观和标准去评判和改变这种现象，但是却无济于事，只能无奈地接受。
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二是揭露了沙哈拉威**女人**的**悲惨命运**，姑卡作为一个十岁的小女孩，被迫嫁给一个陌生的男人，没有自由和选择的权利，她的身体和心灵都遭受了伤害和压抑，她对未来没有任何的期待和希望，只能默默地忍受和适应。
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三是展现了作者的人道主义精神，作者虽然不能改变姑卡的命运，但是她用自己的行动和语言来关心和支持她，她给姑卡送礼物，给她吃东西，给她避孕药，给她鼓励和安慰，她用自己的眼泪来表达对姑卡的同情和怜悯，她用自己的笔来记录下姑卡的故事，让更多的人知道她的存在和苦难。
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## 哑奴
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### 主要情节
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作者作为一个女作家，住在西撒哈拉的一个小镇上，被邀请到一个富有的撒哈拉威人家里吃饭，那里她遇到了一个年幼的哑奴，为他们烤肉和倒茶。
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作者对哑奴的勤劳和伶俐感到同情和欣赏，给了他两百块钱作为小费，哑奴的父亲来到作者家里还钱，作者发现他们一家人生活在极度贫困和不自由的环境中。
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哑奴被租来给作者的邻居做泥水匠，作者和丈夫经常关心他，给他食物和衣服，哑奴也用生菜等方式回报他们。作者和丈夫与哑奴用手势交流，发现他很聪明，懂星象和地理。
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作者和丈夫因为对哑奴的友善而遭到邻居们的敌视和嘲笑，哑奴也受到欺负和侮辱。作者和丈夫去哑奴的帐篷拜访他的家人，感受到他们虽然贫穷却有着幸福的家庭。文章以作者对哑奴的**敬佩和同情**结尾。
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### 人物
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**作者**：女作家，住在西撒哈拉的一个小镇上，有着敏锐的观察力和同情心，对哑奴和他的家人表示友善和关怀，对撒哈拉威人的蓄奴制度表示不满和愤慨。
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**哑奴**：一个年幼的黑人奴隶，为撒哈拉威人做各种苦工，不能说话但能发声，聪明伶俐，懂星象和地理，有着温柔和善良的性格，对作者和丈夫表示感激和信任，对自己的家人表示爱护和忠诚。
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**荷西**：作者的丈夫，西班牙籍的男子，工作于西撒哈拉的一家矿业公司，与作者感情很好，也对哑奴表示友善和关怀，与哑奴用手势交流，发现他的聪明才智。
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**阿里**：撒哈拉威人，富有的财主的堂兄太太的弟弟，邀请作者和其他西籍夫妇到财主家里吃饭，对哑奴呼来喝去，不把他当人看待。
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**财主**：撒哈拉威人，拥有两百多个奴隶，其中一个就是哑奴，用奴隶替西班牙政府筑路赚钱，住在一座宽大的白房子里，有四个美丽而年轻的妻子。
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**邻居**：撒哈拉威人，住在作者家附近，租用哑奴给他们做泥水匠，在天台上加盖一间房子。他们对哑奴很粗暴和轻视，也对作者和丈夫因为对哑奴友善而表示敌意和嘲笑。
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**哑奴的家人**：黑人奴隶，住在镇外沙谷边缘的一个破旧的帐篷里。哑奴有一个穿着破裙子的太太和三个光身子的小孩。他们生活在极度贫困和不自由的环境中，但是有着幸福的家庭氛围。
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### 主题
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**人性的光明与黑暗**：这篇文章对比了三毛和哑奴之间的友情，以及撒哈拉威人和西班牙人对待哑奴的残酷。三毛和哑奴展现了人性的光明，他们相互尊重、理解、帮助和欣赏，不受语言和文化的障碍。而撒哈拉威人和西班牙人则展现了人性的黑暗，他们对哑奴漠不关心、轻视、剥削和虐待，不把他当作一个有血有肉的人。
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**奴隶制度的罪恶与反抗**：这篇文章揭露了奴隶制度的罪恶，它剥夺了哑奴的自由、权利、尊严和幸福，使他成为一个没有名字、没有声音、没有选择的物品。但是哑奴并没有完全屈服于这种制度，他用自己的方式反抗了它，他保持了自己的善良、聪明、忠诚和信仰，他拥有了自己的家庭、朋友和梦想，他用自己的生命证明了他是一个有价值的人。
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**生命的意义与价值**：这篇文章探索了生命的意义和价值，它表达了三毛和哑奴对生命的不同看法和感受。三毛是一个自由而富有的女作家，她可以选择自己想要的生活方式，但是她也感到了无力和局限，她不能改变哑奴的命运，也不能阻止他的死亡。哑奴是一个贫穷而不自由的黑奴，他不能选择自己想要的生活方式，但是他也感到了幸福和满足，他拥有了自己爱的人和爱他的人，也拥有了自己的梦想和信仰。他用自己的心灵超越了自己的身体。
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{{< admonition type=info title="哑奴死了？" open=false >}}
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GPT-4 把结尾理解成了哑奴死了，我感觉也不是不行，仁者见仁智者见智，反正主题是不变的。
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### 手法
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这篇文章是三毛的散文《哑奴》，主要用到了以下几种艺术手法和写作手法：
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**比喻**：作者用比喻来形象地描绘人物、环境和情感，例如
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> “像一个不会挣扎了的老狗一样”、“阳光像熔化了的铁一样烫着我的皮肤”、“伶俐的大眼睛，像小鹿一样温柔”
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**对比**：作者用对比来突出哑奴的悲惨命运和善良品质，例如
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> “财主只出来应酬了一会儿，就回到他自己的房间去”
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和
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> “哑奴一直低着头默默地做事”
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***
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> “这些人对哑奴及我们产生的敌意，我们很快地觉察到了”
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和
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> “哑奴一再地请我们进去坐”
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**细节描写**：作者用细节描写来展现哑奴的生活状况和人格魅力，例如
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> “他穿得很破很烂，几乎是破布片挂在身上”
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> “他口里会发声，只是聋了，所以不会说话”
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> “他很有次序地在做事，先串肉，再放在火上烤，同时还照管着另一个炭炉上的茶水”
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**手势交流**：作者用手势交流来表达哑奴和自己之间的沟通和理解，例如
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> “我对他摇摇手，说不要紧的”
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> “他对我们指指他的心，再指指小鹟，又做了飞翔的动作”
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> “我指指他的太阳穴，做出一个表情——笨！”
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**反问**：作者用反问来表达自己的不满和愤慨，例如
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> “难道第一个生下来的黑人脸上写着——我是奴隶？”
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> “金钱能代表什么，我向这孩子表达的，就是用钱这一种方式吗？”
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**夸张**：作者用夸张来加强语气和效果，例如
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> “我看他不吃，叉着手静静地望着他”
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> “哑奴笑得要翻倒了似的开心”
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**重复**：作者用重复来强调重点和情感，例如
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> “他不是这家里的人，为什么在这里？他是邻居的小孩？”
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> “他很聪明，马上懂了，这个奴隶显然不是先天性的哑巴，因为他口里会发声”
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### 深层蕴意
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这篇文章是一篇人道主义的作品，它**揭露了奴隶制度的残酷和不合理**，**呼吁人们对所有人类都应该有平等和尊重的态度**，不分种族、肤色、语言和地位。
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这篇文章也是一篇反思自我和他者的作品，它展示了三毛作为一个外来者，如何与哑奴建立了一种超越语言和文化的友谊，也如何在这个过程中认识了自己的无力和局限，以及对哑奴的死亡感到的**痛苦和愧疚**。
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这篇文章还是一篇探索**生命意义和价值**的作品，它通过哑奴的形象，表达了一个人即使在最恶劣的环境中，也可以保持自己的**尊严和善良**，也可以拥有自己的**梦想和幸福**。哑奴虽然没有言语，但是他用行动证明了他是一个有思想、有感情、有才能、有信仰的人。他对三毛、对家庭、对工作都有着深深的忠诚和爱。他的死亡是一种悲剧，但是他的生命却是一种光辉。
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GPT-4 把结尾理解成了哑奴死了，我感觉也不是不行，仁者见仁智者见智，反正主题是不变的。
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